"NAVARRA", CUESTIÓN DE ESTADO

Si alguna vez, a lo largo de la historia, ha existido algo asimilable a un estado vasco, este ha sido el  viejo Reino de Pamplona, posteriormente llamado de Navarra. Una entidad política independiente -reyes-, cuyas élites políticas eran vascas -dinastías Arista y Jimena-, con un sustrato social indiscutiblemente vascón y vascoparlante, además de territorialmente extendido -con variaciones según las épocas- sobre todo lo que hoy son las comunidades autónomas de Navarra y Euskadi y la práctica totalidad de Iparralde. Lo que pasó después está en los libros de historia. 

En 1931 los municipios vascos, reunidos en Estella (Lizarra), e incluídos la gran mayoría de ayuntamientos navarros, aprobaban el Estatuto de Estella (Estatuto General del Estado Vasco), el cual incluía una única entidad política para los 4 territorios de hegoalde.  Y el 10 de agosto, reunidos a parte en Iruña únicamente los municipios navarros, un 89'33% de los mismos votaban a favor de un estatuto único que englobara a Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa.  Por cierto, esa entidad política llevaría por nombre Euzkadi. Algo pues, hubo y se mantuvo. 

Algo hubo y se mantuvo, y algo hay. Algo debe haber cuando cualquier atisbo de un cambio en el equilibrio político navarro enciende las alarmas y es convertido en cuestión de estado. Algo debe haber cuando asusta tanto que "lo vasco" pueda tener ascendente en la comunidad foral.

Hoy, y a juzgar por lo que podemos leer, algunos han acabado por descubrir que sí, que los navarros también son vascos. Igual que los vizcaínos, alaveses o guipuzcoanos. Pueden ser, y de hecho son y siempre que parta de su libre voluntad es algo completamente respetable, una entidad político-jurídica diferente, pero vascos al fin y al cabo. Es una pena, sin embargo, que ese descubrimiento lo hayan subordinado a mezclar en un mismo encabezado la, digamos desafortunada, interrelación "EL NUEVO ESCENARIO VASCO: LA SITUACIÓN EN NAVARRA" y el anagrama de ETA.

Atribuyen a Julio César el proverbio "Divide et impera" (divide y vencerás). Sea de quien sea, ha sido y es una de las estrategias más usadas a lo largo de la historia. El nacionalismo español, que como las meigas haberlas haylas y además yo sí que los he visto, ha utilizado esa estrategia con bastante habilidad -y las actitudes de ETA y la IA no han ayudado mucho-. Y en ello siguen. Si la CAV y Navarra ya son por separado dos de las comunidades que siempre copan los rankings del estado, imaginémonoslas yendo de la mano. 

En el fondo, todo vale si es para mantener la españolidad en lo alto del mástil. Da igual lo que haya hecho Barcina. Da igual  los casos de supuesta corrupción que salpiquen continuamente a UPN. Emulando a aquel "España, antes roja que rota", para el nacionalismo español "Navarra, antes corrupta que vasca". Y como con el lobo o el hombre del saco, advierten que vienen los "vascos" y viene "la ETA". En el fondo, Navarra no deja de ser un símbolo para el españolismo, otra versión del "domuit vascones" (dominó a los vascones).

En un estado que tuviera interiorizados verdaderamente los conceptos democracia y libertad, sería un escándalo una campaña como la que están orquestando ciertos sectores políticos y mediáticos. Todos, Geroa Bai, PSN, Bildu, IU, etc., todos están confabulados para apartar a UPN del poder y entregar las llaves del Reino a ETA. Manipular los datos, la información y la realidad como lo está haciendo El Mundo -y no es el único-, es la versión periodística de la política upn-popular. Algo lamentable, dirigido a condicionar la voluntad de los navarros, que no hace más que definir a quién lo esgrime.

Nafarroaren geroa, bai, nafarren eskubidea. 

ARKAITZ BELLON NO "QUEMÓ UN AUTOBÚS"

Ayer murió un joven en una prisión gaditana. Estaba allí por su participación en actos de kale borroka, cumpliendo una condena de 13 años que acababa en pocos meses.

A la hora en la que escribo no se saben las causas ni las circunstancias de su muerte, más allá de que apareció en su celda sin, al parecer, evidencias de violencia. ¿Muerte natural? Una investigación, que espero sea diligente, lo aclarará.

No han tardado sin embargo los dirigentes de la Izquierda Abertzale de calificar la muerte como resultado de la dispersión. Tampoco en señalar la desproporción de cumplir 13 años por lo que ellos mismos describen como "quemar un autobús". Evidentemente, su gente, la que hasta hace dos días "quemaba autobuses" o justificaba a los pirómanos que lo hacían, ha tardado poco en movilizarse. La bandera del martirio bien alto.

No voy a entrar a valorar si 13 años son muchos o pocos. Probablemente lo primero. En cualquier caso, afirmar que son por "quemar un autobús", sin ningún matiz, es un simplismo obsceno. O una manipulación interesada. Algo muy propio de la IA que no me preocuparía lo más mínimo si sólo a ellos se circunscribiera. Pero algunos o se dejan engañar o no terminan de tener ciertas cosas claras. Y no hace falta más que ver quién te hace la ola.

Arkaitz Bellon, así se llamaba, no estaba en la cárcel porque un día, como por error o por accidente, quemara un autobús. Cualquiera que haya vivido en este país con los ojos abiertos sabrá que la kale borroka no era como las protestas de Gamonal ni como el gamberro que una noche de borrachera se idiotiza y acaba destrozando un banco del parque.

Quemar autobuses, cajeros, coches, contenedores, destrozar locales o lanzar cócteles molotov y piedras a la Ertzaintza no era algo ni tan espontáneo ni tan desorganizado. Ni las pintadas que acompañaban a esos actos,  desde los "Gora ETA" o las tristemente famosas dianas, eran simples chiquilladas. Sí, eran parte de una estrategia. Coartar la libertad ajena, coaccionar, causar daños, etc. es algo mucho más serio que la simpleza "quemar un autobús". Que algunos, por interés, lo escondan, es compresible. Que otros no lo sepan ver, es preocupante.

De la Justicia que juzgase a las personas exclusivamente en función del resultado más visible de sus acciones, en vez de valorando las circunstancias y la intencionalidad, diríamos que ni es justa ni es válida. Y eso se aplica para lo bueno y para lo malo. Vale para que cuando alguien que cause un daño sin poder evitarlo y sin quererlo quede penalmente indemne y vale para que cuando alguien que cause un daño que va más allá de lo evidente a primera vista y lo haga con toda la intención del mundo sea sancionado con más severidad. 

P.D.: Tampoco he entrado a valorarlo, pero aún no he entendido en base a qué argumentos se achaca esta muerte a la política de dispersión (que hoy por hoy no tiene sentido y debería suprimirse). 

EL MANDATO IMPERATIVO

Casi, por los pelos, siento un atisbo de solidaridad hacia el mundo de la Izquierda Abertzale por las detenciones de hoy. Casi, pero Permach, Urruzuno y otros prebostes de la IA ya se han encargado de cortar por lo sano.

La culpa de las detenciones de hoy la tienen la Ertzaintza y el Gobierno Vasco, dicen. Y, por tanto, los fieles han de descargar su rabia y frustración en la policía vasca y el PNV. ¿Por qué? Porque esas instituciones han cumplido con su obligación. Mantener el orden y la seguridad durante las detenciones ordenadas por la Audiencia Nacional. Obligación ingrata y para algunos también fruto de ordenes injustas (yo no se si injustas, pero si poco edificantes, pues esto poco aporta en resolver el problema).

 

 

Y yo me pregunto: Si hay que atizar a la Ertzaintza y al Gobierno Vasco por cumplir los mandatos legales que se les imponen, ¿no habrá que atizar también a la Diputación de Gipuzkoa por pagar religiosamente el cupo, a los Ayuntamientos de Bildu por colocar la bandera española en lugar preferente o a los senadores de Amaiur por prometer la Constitución? ¿O es que el mandato imperativo solo vale de excusa para algunos?

ORTONEWS: "EH BILDU ABANDONA EL PLENO EN PROTESTA"

Los fines de semana no hay que leer la prensa. Es abrir un periódico cualquiera y llevarte las manos a la cabeza. Por ejemplo, "EH Bildu abandona el pleno para denunciar la "censura política" a sus iniciativas", titulan en el Deia. Imagínenese abrir La Razón.

Bien lo podrían haber titulado: "EH Bildu abandona el pleno y hace dejación de sus funciones porque es un crío -políticamente hablando- malcriado y no comprende que no le dejen convertir el Parlamento en su herriko taberna particular".

...y haber seguido...

""EH Bildu, más acostumbrado a hacer política de pancarta y rueda de prensa, monta el enésimo numerito en el parlamento -al más puro estilo pataleta infantil- para lograr el protagonismo que no alcanza por otros medios. "Si no aceptáis pulpo como animal de compañía, me levanto y me voy", declaró Dani Maeztu ante la camara vasca. 

Desde la coalición que lidera la Izquierda Abertzale aseguraron no entender por qué los demás no opinan como ellos y no votan lo que ellos quieren. "Esto de la democracia es una mierda porque no mandamos nosotros". "Habíamos pedido la quincuagesima segunda comparecencia de la Consejera de Libertades Ciudadanas, perdón, de Seguridad, para preguntarle por lo mismo sobre lo que ya nos ha respondido las otras 51 veces. Y la Mesa del Parlamento, inexplicablemente, ha decidido no admitirlo a trámite tras someterlo a votación", ha afirmado el portavoz para Cabacas-Seguridad Jon Arzuaga. Sobre la comparecencia de Jorge Aldekoa, que en el momento de la solicitud de la misma ni siquiera estaba nombrado, Arzuaga ha afirmado que es "trascendental que comparezca en la comisión. Está claro que sabe muchas cosas, por eso la abogada de la familia Cabacas, Jone geurea, ni siquiera ha tenido a bien llamarlo a testificar. Para disimular, ya saben". 

Dani Maeztu, que ha liderado la horda en esta ocasión, también se mostraba muy enfurruñado porque "con Hiriko ha pasado lo mismo. Nosotros solo queríamos que volviera a salir en prensa. Es un tema que nos preocupa soberanamente, había que tapar como fuera que Gipuzkoa ha sacado adelante sus presupuestos gracias al PNV". Sin embargo, parece ser, al igual que con la comparecencia de la Consejera Beltrán de Heredia, la Mesa del Parlamento ha interpretado que la cuestión ya se había tratado repetidamente. "Ya está bien, que se metan el Reglamento y las votaciones por el orto", ha añadido Hasier Arraiz, presidente de Sortu.

Hay quien afirma, sin embargo, que los motivos para abandonar el pleno podrían ser otros de muy distinta naturaleza. Fuentes consultadas por este medio afirman que se ha visto a algunos parlamentarios del grupo en El Corte Inglés de la capital alavesa últimando sus compras de navidad. Además, en un alarde sinceridad sin precedentes, Igor López de Muniain ha afirmado, repantingado desde su silla, que "anoche mis amigos me llevaron a coger gamusinos. Hoy estaba destrozado".

No es la primera vez que Bildu recurre a acciones efectistas de esta naturaleza. Broncas en la cámara, camisetas reivindicativas, insultos generalizados a quien no se sienta en su bancada, abandonos del pleno para situarse tras una pancarta que se manifiesta frente a la propia puerta del Parlamento, etc. parecen constituir una más de las herramientas de las que echan mano. Para que les saquemos en los medios sirve, lo que no está tan claro es qué ventajas consiguen con ello para las y los ciudadanos de este país.""

PROFESOR Y EUSKALDUN: DELINCUENTE SEGURO

Si en una cosa tiene mérito el Partido Popular, es en no dejarse adelantar por la derecha. Extrema. Cuando su propio esfuerzo por recordarnos de donde viene no son suficientes, siempre aparece algún iluminado para espabilarle y que no se duerma en los laureles. Del centro. 

Al PP se la trae al pairo el estado de derecho, la ley, las personas, la realidad y hasta si la tortilla de patata se hace friendo la patata o cociéndola. Mientras parezca que es el más acérrimo defensor del orden y las esencias rojigualdas, todo lo demás son chuminadas. Tiemblen ustedes el día que saque votos la versión cañi de Amanecer Dorado, porque ese mismo día Marianico se rapará la cabeza y calzará Martins con punta de acero.

La última, mientras esto escribo al menos, ha sido anunciar que estudia medidas legislativas para evitar que terroristas, violadores y otros delincuentes puedan llegar a ser profesores. ¿Que por qué esto ahora? Pues porque poco más y UPN ocupa el el 1º puesto de Facha del Mes al abanderar la reacción ante un 'supuesto' informe de la Guardia Civil que afirma, a las bravas y a ojo de buen cubero, que "un 5 por ciento de profesores euskaldunes en Navarra están vinculados con ETA y otro 25 por ciento pertenece al entorno, a la llamada izquierda abertzale." Vamos, que el PP no estaba dispuesto a ser comparsero en la caza al profe-batasuno y quiere liderarla. Así que el ministro Fernández Díaz ha pensado en sacarse de la manga una modificación legal que imponga la cadena perpetua social. Si delinques, delincuente para toda tu vida.

Y así, casi sin enterarnos, pasamos de un informe fantasma de la Guardía Civil que afirma, cual Iker Jimenez disertando sobre el origen de las pirámides, que si eres profesor, euskaldun y navarro además es muy probable que seas de ETAhandi o la menos ETAtxiki a la alerta gubernamental sobre la proliferación de delincuentes, sobre todo terroristas y violadores, dando clases a nuestros niños. A eso, y a decir, en la práctica, que todos los simpatizantes de la Izquierda Abertzale son unos delincuentes. Y si además te has mojado un poco, ya pasas a ser "criminal abyecto".

Lo curioso es, como destacó Uxue Barkos, que se haya "investigado a unos 1.600 docentes sin requerimiento judicial". Y que se lance la acusación de que un "25 por ciento (de profesores) utilizaría centros educativos para adoctrinar" porque, dice Barkos, "Es una acusación grave que choca de frente con un dato: nunca se ha expedientado a un profesor del modelo D por adoctrinamiento ni hay expediente en marcha." Pues sí, lo es. Y mucho. Pero es el PP, el mismo que en vez de avengorzarse porque el Tribunal Europeo de Derechos Humanos le enmienda la plana se pone gallito y hace el ridículo.

ARRAIZ: HB ACERTÓ HACE 35 AÑOS, NO VAMOS A RECHAZAR NI REVISAR LO QUE HEMOS HECHO

Hoy, casi se me atraganta el desayuno al leer el titular de El Correo "Arraiz: Acertamos hace 35 años, no vamos a rechazar ni revisar lo que hemos hecho." Acto seguido he pensado que bueno, es El Correo, seguramente exagera en su titular; no es posible que el presidente de Sortu haya dicho tan claramente que apoyar y dar soporte a ETA fue un acierto. Sí, últimamente le hemos visto viejos modos como cuando en el Parlamento llamó fascista desde su escaño a otro parlamentario que estaba en la tribuna. Y vale, fue tan cobarde como lo ha sido siempre ese mundo al esconderse después en el 'tumulto' y negar que había dicho lo que dijo. ¿Pero esto?

Para sorpresa y disgusto míos, lo cierto es que salvo que El Correo se haya inventado, directamente, las palabras de Arraiz, parece que el titular hace justicia a la noticia. Sorpresa, porque no me esperaba un paso tan torpe por parte las 'élites' de la Izquierda Abertzale. Y disgusto, porque aún suponiéndolo, esto poco menos que confirma que el rechazo de la violencia no es más que un postureo táctico. Ahora no conviene, pero para algunos ha sido, es y será siempre una opción válida para hacer política.

¿Cuál es el acierto que HB hizo hace 35 años? ¿Apostar por la violencia como un camino válido para conseguir sus objetivos? ¿Apoyar a ETA? ¿La kale borroka? ¿Sembrar Euskadi de miedo y odio? ¿Eso reivindican? 

 "Reivindicamos lo que fuimos y lo que somos, lo que hicimos y lo que hacemos."

El cinismo de Arraiz toca techo cuando dice cosas como que entonces Herri Batasuna "hizo una elección acertada al no participar en un juego que no era democrático. Sacamos las contradicciones del sistema" o "Todas las partes han participado en este conflicto, y por lo tanto, han sufrido, pero también han hecho sufrir".

¿A cuántas elecciones en la CAV o Navarra no se ha presentado -voluntariamente- la IA en los últimos 35 años? ¿Cero o ninguna? ¿O es que cuando habla de elección se refiere a la que hicieron a favor de la violencia? ¿De verdad se cree que es igual el que asesina a sangre fría que el que es asesinado por opinar diferente? Desde luego no ha sido ETA la única que ha asesinado y sembrado violencia, pero tampoco lo han hecho todas las partes. Y, en cualquier caso, la Izquierda Abertzale es la única, que a día de hoy, sigue apoyando esos asesinatos y esa violencia. Algunos, en cambio, no lo hicieron nunca.

Que a día de hoy, después de todo lo andado, con el fin de ETA y la vuelta de la propia IA a las instituciones, cuando todos queremos creer que la apuesta por las vías pacíficas es sincera, salga el presidente de Sortu reivindicando históricamente la violencia, da mucho que pensar. Supone, de entrada, un claro retroceso. ¿Qué convivencia se puede fomentar así? ¿Qué normalidad? ¿Hasta qué punto se puede llegar a acuerdos con quién sigue creyendo que la violencia, siempre que convenga, es una herramienta válida? ¿Hasta qué punto tiene interés la IA en participar con normalidad en las instituciones si, a las primeras de cambio, se pone a reivindicar su pasado violento? ¿Es qué acaso buscan confrontación? ¿Es así como hacen política?

VIL PERNANDO BARRENA: LOS CONTROLES DE LA GUARDIA CIVIL

"Vil" es una palabra que suena a viejo, como apolillada. Un epíteto que lo oyes en boca de una persona entrada en años y piensas "este es de cuando la gente aún sabía hablar como hablan en los libros". Y salido de una persona joven te sorprende, te hace girarte y decirte a ti mismo: la cumbre del gafapastismo o el "Amo a Laura" hecho realidad. Mierda de cultureta.

Vil, según la RAE -y entre otras acepciones- bajo o despreciable. También infame y, dicho de una persona: Que falta o corresponde mal a la confianza que en ella se pone. Un vocablo con enjundia (como dice Goyo Jiménez, enjundia, para los de la L.O.G.S.E., palabra con sustancia y fuerza). Ahí es nada. 

Bajeza es, por ejemplo, decir que el Lehendakari Urkullu tiene parte de responsabilidad en los controles que la Guardia Civil realiza por toda la orografía vasca, tal y como hizo ayer Pernando Barrena en su función de portavoz de Sortu. Sobre todo cuando el gobierno que lidera Urkullu ha pedido, desde el primer momento, el repliegue de las Fuerzas de Seguridad del Estado y su adecuación a la realidad actual.

Despreciable, también por ejemplo, es decir que esa responsabilidad parte de una supuesta 'posición de equidistancia.' ¿Qué equidistancia? La Guardia Civil actúa en la CAV completamente al margen de la voluntad y disposición del Gobierno Vasco. ¿Qué pretende Barrena? ¿Que se mande a la Ertzaintza a intervenir en los controles que monta la Guardia Civil? Si en esas estamos, ¿por qué no manda Bildu a las policías municipales de Donosti a desalojar el cuartel de Intxaurrondo? Esto es como las banderas, que cuando gobernaban otros había que quitarlas y cuando gobierna la IA es lo que hay.

Vileza, como algo bajo y despreciable y al mismo tiempo infame es unir lo anterior  para acabar diciendo que se es en parte responsable por una -supuesta- equidistancia ante lo que constituye 'la única violencia que se desarrolla contra la ciudadanía vasca en el nuevo escenario'.  Ahí es nada, el Lehendakari Urkullu es, para Pernando Barrena, responsable de los controles que efectúa la Guardia Civil y que suponen violencia, la única además, contra la ciudanía vasca en este escenario.

Escenario del circo, será. Y con Barrena ejerciendo de maestro de ceremonias. No es poco osado el iruñatarra hablando de responsabilidades parciales ante violencias y de equidistancias ante tipos de violencias. No ya por la trayectoria que él y lo que Sortu representa tienen y que todos conocemos, sino porque, vil Pernando, esto sí que es violencia contra los ciudadanos y de esto sí que soís responsables en la Izquierda Abertzale (y ni siquiera soís equidistantes):

Diana recientemente pintada en un Batzoki

DE LA UNIÓN ENTRE ABERTZALES (BREVE)

La unión entre abertzales es un asunto espinoso, debatido y demandado a partes iguales en nuestra sociedad y totem o eje central de ciertos complejos u obsesiones. Tirando por lo simple, es desde luego deseable y un asunto en el que se debe trabajar y hacer esfuerzos pues, tarde o temprano y de cara a buscar mayorías sociales que propicien un cambio en nuestro estatus político, dicha unión será necesaria. Sin embargo, hay cuestiones básicas que no podemos pasar por alto. 

De entrada, sobra decir que cualquier unión entre personas, cuánto más entre grupos de personas, necesita algo más que el mero voluntarismo. No basta con decir que se quiere, sino que es preciso que se den al mismo tiempo ciertas condiciones, o hacerlas posibles. Una unión con pies de barro no tiene recorrido y únicamente puede ser fuente de frustraciones.

Primero, para la unión entre abertzales es imprescindible el respeto entre abertzales. Y el respeto no es únicamente que ETA haya dejado de "actuar" y la Izquierda Abertzale de justificar cuando no directamente de "poner su parte". Ni basta con que acabe el hostigamiento o el señalamiento de unos abertzales sobre otros. Eso es básico para la simple convivencia democrática. Se trata de respeto en un sentido más amplio. Respeto hacia otras maneras de ver y hacer. Reconocimiento de que hay más vías que la propia y de que no se tiene ningún tipo patente en exclusividad. Respeto al trabajo ajeno, con el que se puede discrepar, pero sin el que no estaríamos donde estamos.

Igual de importante es hacer, además de hablar, en pro de esas condiciones o situaciones en las que las diferentes sensibilidades abertzales puedan confluir. No es comprensible, por ejemplo, que los que reclaman a viva voz la unión entre abertzales busquen tumbar un gobierno abertzale a toda costa. No es posible que se prefiera ir a unas elecciones anticipadas en las que se hace caer un gobierno abertzale, con la opción de que le sustituya un gobierno como el que lideró Patxi López, y al mismo tiempo sostener que la unión entre abertzales es lo primero. No, está claro que no lo es. Muy al contrario, lo primero es sustituir en el liderazgo social unos a otros. Quítate tú para que me ponga yo. Y esto es legítimo,  pero está muy lejos de buscar ningún tipo de unidad. Y desde luego, no tiene sentido negar el pan y el agua y luego criticar que la tan necesaria estabilidad presupuestaria se haya de buscar en otro lugar.

En tercer lugar, aunque no menos sustancial, para que haya unidad en la acción tiene que haber unidad en el objetivo. ¿Y cuál es el objetivo? ¿"La realización del proyecto político nacionalista" -materializado en un estado propio- o "la liberación nacional que debe (parece que indisolublemente) ir unida la transformación social" -materializada en un determinado sistema político-? Porque, ¿acaso son lo mismo? No está claro. No puede estarlo cuando esa "liberación nacional" se articula como instrumento y no como fin en si mismo, vinculándose invariablemente a un determinado modelo político que traspasa condiciones básicas -libertad, democracia y respeto- para establecer un determinado sistema económicosocial.

En resumen, aún dejándonos muchas cosas en el tintero, ya basta de berreos de macho en celo y quien quiera demostrar que está a favor de la construcción nacional, que construya país desde la base. Crear y fortalecer las situaciones económicas y sociales para que, además de derecho, seamos de hecho libres de elegir cuando llegue el momento.

P.D.: Y el que crea en atajos, tenga complejos o viva obsesionado, con todo el respeto, pero va como el culo.

IMBÉCILES, TENÍAIS LAS BATALLAS DE LA SOLIDARIDAD Y EL APOYO MORAL GANADAS, Y VÁIS CAMINO DE PALMAR POR CHULOS Y NECIOS

Si vivieramos en otro momento, en otro lugar o en otra realidad, podría haber rechazado con rotundidad la actuación de ayer por parte del gobierno español en contra de Herrira. Podría haber escrito aquí, en estas mismas líneas, que resulta inexplicable el empeño cazurro del PP de aplicar el "todo es ETA" y organizar aparatosas operaciones judiciales y policiales contra el mundo de la Izquierda Abertzale. Podría, también, haber dicho lo increíblemente difícil de asumir que pueden suponer las continuas zancadillas a la PAZ, con mayúsculas, que el ultramontano nacionalismo español de los populares se empeña en poner una y otra vez. Podría haber citado y respaldado la postura tomada por el Gobierno Vasco en palabras de su portavoz, Josu Erkoreka, que aseguró ayer que la operación desarrollada contra Herrira es un "paso atrás" al tiempo que reclamó que, en lugar de este tipo de medidas, a las que calificó "del pasado", se ponga en marcha "una política de Estado para la paz". Podría, incluso, haber mostrado directamente mi solidaridad a aquellas personas que sufren el hostigamiento de las FSE del estado y de la Audiencia Nacional más por motivos políticos que por otra cosa. 

Podría y, en realidad, ya lo he hecho. La cuestión está en que lo hubiera dejado ahí. Eso sí, si vivieramos en otro momento, en otro lugar o en otra realidad.

Pero vivimos aquí y ahora y es imposible abstraerse. Ya se encargan de ello los portavoces y los militantes de la Izquierda Abertzale. Su primera reacción es culpar e insultar a todo el mundo, principalmente al PNV. La segunda, llevar su conflicto a la calle y "socializarlo". Igual que el PP abandera el "todo es ETA", ellos se unen bajo el "todos enemigos"; los extremos se tocan. Están más a aprovechar su protagonismo y a sacar provecho electoral que a buscar la solidaridad o complicidad para denunciar y cambiar la situación. Lo han hecho siempre.

Parafraseando a Iñaki Soto: imbéciles, teníais las batallas de la solidaridad y el apoyo moral ganadas, y vais camino de palmar por chulos y necios. Lleváis perdiendo la batalla moral 40 años, y perdéis más cada vez que respondéis con fascismo y agresiones a terceros y al conjunto ante las actuaciones del estado español.

BILDU HACE DEL FRAUDE ELECTORAL UN MODO DE SER Y ESTAR

Siempre habrá quién lo justifique todo. Si se ha justificado, o relativizado, lo ocurrido durante los últimos 40 años, todo es posible. La ley del embudo: para ellos el lado ancho, para los demás el estrecho.

La coalición electoral Bildu (integrada por simpatizantes de la izquierda abertzale, EA y Alternatiba) ha conseguido colar en 19 Ayuntamientos del País Vasco y de Navarra a 24 concejales que no figuraban en sus listas en las elecciones municipales de mayo de 2011. La formación independentista está aprovechando un resquicio legal para nombrar a ediles de su máxima confianza y reforzar así el control sobre los cargos municipales. Desde junio de 2012, Bildu se ha acogido en una veintena de ocasiones al precepto legal que se aprobó en 2003 para facilitar que el PSE-EE y el PP pudieran reponer a los ediles que dejaban la actividad política porque no podían soportar las amenazas de ETA.

(El País. 21/09/2013)

Es decir, que Bildu ha nombrado 24 concejales elegidos a dedo de entre gente que no se presentó a las elecciones. No iban en el tercero puesto de la lista o hacia el final, no; es que ni siquiera eran candidatos. Esto no solo es el más evidente caso de enchufismo que pueda ocurrírsenos sino que, además, es en toda regla un fraude electoral. Y, lo peor de todo, es que lo hacen aprovechándose de una ley -creada para sacar adelante candidaturas "constitucionalistas" en municipios donde la IA era mayoritaria- que criticaron y rechazaron frontalmente.

PRESOS POLÍTICOS: ALGUNOS MÁS QUE OTROS

El pasado jueves día 16 el Parlamento Vasco debatía una PNL presentada por el PP con el objeto de declarar, “con total rotundidad”, que “en España no existen presos políticos”. En realidad, pretendía eliminar del lenguaje parlamentario el término Preso Político, objeto de debate desde la vuelta al hemiciclo de la Izquierda Abertzale.

División: tres posturas

La división es clara. Para PP, PSE y UPyD no existen en el estado español presos políticos y referirse a los presos de ETA, o del ámbito de la IA, como tales es un agravio a las víctimas y al propio estado estado. Para Gorka Maneiro incluso su mero uso debería ser constitutivo de delito.

Por otro lado, para EH Bildu no cabe duda de que lo son. Lo son porque existe un conflicto político y porque su motivación es política. Y la propia Amnistía Internacional incluye en esa definición a aquellos que hayan actuado bajo motivaciones políticas.

"...a los terroristas que ponen bombas (por el ejemplo el 11-M) en nombre del Islam no se les considera presos 'religiosos'."

Por último, el EAJ-PNV propuso que este debate se dejara para el foro expresamente creado para tratar estos temas, la Ponencia de Paz y Convivencia. En cualquier caso, como ya expuso Lorea Bilbao en las Juntas de Bizkaia, a los terroristas que ponen bombas (por el ejemplo el 11-M) en nombre del Islam no se les considera presos 'religiosos'. No se les detiene, juzga y encarcela por motivos religiosos. Lo mismo podría ser aplicable a los que usan el terrorismo, aunque sea por diferente motivo.

 ¿Quién es Preso Político?

El debate sobre quién es preso político y quién no ni es algo nuevo ni es exclusivo de nuestro pequeño país. Es un tema viejo y que se ha dado en todo el mundo. Ningún estado quiere ser acusado de tener presos políticos y nadie con aspiraciones políticas quiere ser tratado como un delincuente corriente más. La definición de preso político tiene claras connotaciones; asociamos la idea de Preso Político a  aquellas personas presas porque sus ideas supongan un desafío o una amenaza para el sistema político establecido, sea este de la naturaleza que sea. Y un estado que encarcela a la gente por sus ideas es un estado injusto, dudosamente democrático y donde el derecho brilla por su ausencia.

"La Resolución, por cierto, no contó con el apoyo del PP, ya que este sostuvo que un Parlamento no era el lugar donde debía debatirse sobre el término 'preso político' y quién podía acogerse a dicho estatus y quién no."

ASKEGUNES Y HERRIHARRESIAS: UNA ACLARACIÓN, UNA PROPOSICIÓN Y UNA OPINIÓN

Aclaración:

Por medios pacíficos se puede defender todo. Todo, menos la propia violencia. Defender por medios pacíficos el uso o a quién ha usado o apoyado muy directamente la violencia pervierte la premisa totalmente. Y esto es exactamente lo que se hace cuando se “arropa” a una persona que servía de informadora, correo y señuelo de ETA.

Proposición:

Lander Arbelaitz participa como cualquiera en las protestas y forma parte del “muro humano” creado para evitar, temporalmente, las detenciones. Pero cuando la Ertzaintza llega donde él dice que es periodista y que es caballito blanco. Propongo, pues, que el próximo herriharresia o askegune lo formen exclusivamente periodistas, así será imposible que la Ertzaintza llegue hasta las personas que tenga que detener sin que se la pueda acusar de atentado contra la libertad de expresión e información.

Vaya chollo ha encontrado este tirando de victimismo. 

Opinión:

La autodenominada Izquierda Abertzale si no monta espectáculos callejeros varios, no es nada. Hasta sus parlamentarios hacen pira a comisiones (por ejemplo Urruzuno a la comisión de control de EiTB, y eso que él mismo había solicitado el debate de un punto) para sumarse a esas actividades.

Mucho miedo tienen a hacer política renunciando a crear luchas que desvíen la atención sobre los propios fracasos y que focalicen la culpa en otros. A ver cuando maduran.

TOTALITARISMO 2.0 Y LOS CAMISAS PARDAS DE SIEMPRE

Al más puro estilo totalitario. Así, en la Euskadi del siglo XXI, algunos se dedican señalar a quien no comulga con sus ideas. Te apuntan en la lista negra y publican tu delito contra su ideología en el espacio público. 

A partir de aquí, lo que más convenga. En estos momentos, supongo que con un poquito de acoso es suficiente, pasarse de la raya es estratégicamente inadecuado. Pero la experiencia nos dice en que han acabado, innumerables veces, los "señalamientos" de esta gente. Y si el transfondo totalitario no ha cambiado ni un pelo y sigue completamente vigente...¿cuánto tardarán en volver aquellas actuaciones?

Por cierto, lo que se supone que los dos peligrosos, para la "causa", sujetos (@UgaitzZB y @jmendicute) tienen que denunciar no es ni más, ni menos, que el que la Ertzaintza haya hecho su trabajo. Porque la Ertzaintza está muy bien cuando hay que llamarla para que detenga al cabrón que te ha robado el coche o para que impida, como sea, que una banda de ladrones siga asaltando baserris y le toque al de tu, acojonada, amama; pero cuando quemamos autobuses o amenazamos a la gente que discrepa, son la "fuerza represora" y, entonces, tenemos derecho a oponernos violentamente.


Actualización:

Militantes de la izquierda ‘abertzale’ insultan al portavoz del PNV donostiarra Eneko Goia

"Primero fueron abucheos y silbidos, y luego directamente insultos. Los más de 100 simpatizantes de la izquierda abertzale que se concentraban a primera hora de esta mañana en el Boulevard donostiarra gritaron al portavoz del PNV en el Ayuntamiento, Eneko Goia, "fascista", "hijo de puta", "txakurra (perro)" y "zipallo", (estas dos últimas palabras, términos utilizados por los radicales para dirigirse de forma despectiva a la policía). El concejal peneuvista recorría al filo de las 09.00 la avenida para dirigirse al edificio consistorial, a escasos 30 metros del lugar en el que los ocho militantes de Segi condenados por el Tribunal Supremo por pertenencia a banda armada llevan protagonizando protestas desde el pasado lunes, con el apoyo de Bildu y rodeados de decenas de simpatizantes de la antigua Batasuna."

UN SCRACHE, DOS MUERTES Y MUCHO APROBETXATEGI

DEL 'ESCRACHE' A CABACAS PASANDO POR THIERRY, CÁDIZ, INFANTA IMPUTADA Y OTRAS COSAS

Acabamos las 'vacaciones de primavera' (que dicen los norteamericanos) pasados por agua y con un montón de portadas acumuladas. 

'Escrache'

Las Tres Reinas del 'Escrach'

Unos anuncian el primer 'escrache' euskaldun. ¿Primero? Algunos llevan años concentrándose a la misma hora y el mismo día frente a Sabin Etxea 'a favor' de los presos, como si fuera el PNV quién cometiera los delitos por los que están presos o quien tuviera en su mano liberarlos mañana. En fin, que el 'escrache' no es nada nuevo. Ni siquiera en sus versiones más 'hardcore', aquellas consistentes en seguir a un político en su vida privada e increparle a la puerta de su casa. Vamos, el acoso puro y duro de toda la vida. Y tampoco es, como dice el PP, cosa de ETA y su mundo. Puede que la IA sea la que más ha utilizado y depurado la técnica del 'escrache' o acoso, pero hasta los 'mejores demócratas de toda la vida' lo han ejercitado con gusto.

¡VUELVE, A CASA VUELVE, POR NAVIDAD! PATXI ZABALETA'S REMIX

Estoy convencido de que la mayoría de los que tenemos más de 20 años tenemos grabada a fuego esta popular melodía en nuestra memoria. Cada navidad la marca de turrones El Almendro nos bombardeaba con la pegadiza y machacona sintonía que acompañaba las imágenes de un joven volviendo a casa, precisamente, para Navidad. Eso sí, no recuerdo haber visto en la mesa uno de sus productos en la vida. Sonar nos sonaban mucho, pero en el carrito de la compra no caían nunca.

En la misma línea, lo que queda de Aralar ha vuelto a casa de la mano de Zabaleta. Y ha vuelto, como no, acompañado de la también popular y machacona melodía de la autodenominada Izquierda y Abertzale. ¿Adivinan? Sí, los presos en versión jóvenes idealistas.

 Aligerando el peso

Zabaleta se libró primero de lo que le estorbaba para la vuelta a casa. Iba en moto y no podía lleva mucho equipaje. Se libró de NaBai, de Ezenarro y de Iratzarri. La coalición que tan bien funcionaba en Nabarra molestaba sobremanera a la IA, era la competencia; Ezenarro le molestaba a él, era su competencia; e Iratzarri… en Iratzarri cometieron el error de pensar por sí mismos. Y eso, en el régimen     estalinista de la IA se lleva muy mal.

LA SOCIALIZACIÓN DE LA CULPA O LA RESPONSABILIDAD DILUIDA

Dicen que la historia nunca la escriben los vencidos. Quizá por ello, la autodenominada Izquierda Abertzale se está ejercitando a fondo para evitar que la derrota de su apuesta por la violencia conlleve también su derrota política absoluta. 

Oldartzen

En los 90, ante la evidencia de que las acciones de ETA no conseguían nada, en el MLNV optaron por llevar a la práctica la ponencia 'Oldartzen'. Es decir, la socialización del sufrimiento. Por un lado, hacer objetivos de ETA también a políticos, profesores o periodistas. Y, por el otro, que el sufrimiento que causa la violencia se extendiera a todos los rincones de nuestro país. Así surgió la kale borroka, la violencia indiscriminada en la calle y el acoso brutal y continuado a cualquiera que no se plegara a sus tesis. Se encargaron de ello no solo los activistas de la propia banda terrorista, sino muchos de los cuadros de los que disponía el MLNV en sus diferentes frentes: periodístas afines, partidos políticos, organizaciones juveniles, asociaciones de muy diversa índole, etc. Curiosamente, muchos han apuntado a que uno de los principales defensores de la ponencia 'Oldartzen', y por ende de sus consecuencias, era ni más ni menos que Rufi Etxeberria, preboste en la actualidad de la IA y miembro de la ejecutiva de Sortu. 

LA BASURA DEL FASCISMO Y EL PaP (Pintada a Pintada)

Lourdes, he visto que estáis colocando multitud de bolsas de basura en este puto pueblo. Mereces un monumento (...) colgada en un árbol, colgada del cuello. (...) Ahora, qué? ¿Hasta cuándo con mentiras?

Es un extracto de la carta que algún oligofrénico depositó en el buzón de la exregidora jeltzale de Oñati Lourdes Idoiaga. Es un ejemplo puro y duro del fascismo más básico y rancio. Sin duda, una de las caras más preocupantes del conflicto que vive este pueblo.

De todos los problemas a los que este país se enfrenta, el que gente con la que se convive en el mismo pueblo, que se conoce mutuamente, que se cruza a diario y que de una forma u otra seguro que comparte amigos o incluso familia amenace a sus vecinos es la más preocupante. Discrepar sobre cómo se tienen que recoger las basuras y que hacerlo públicamente te cueste pintadas, insultos y cartas amenazantes es un signo evidente de que algo va mal. Muy mal.

En la Izquierda Abertzale (no hay necesidad de andarse con rodeos) el autoritarismo, la incapacidad para asumir el juego limpio democrático y el uso de amenazas e insultos para combatir la discrepancia han sido características evidentes de la forma de ser y estar en la sociedad. Y es difícil creer en las conversiones expontáneas y masivas, por lo que es más que probable que simplemente hayan optado por el ahora no toca. Aunque siempre haya versos sueltos que se salten la jerarquía. Si es que se la están saltando. 

El conflicto en este país no se acabará con la autodeterminación. Ni con el acercamiento de los presos. Ni se acabaría con su amnistía. Un sector de la sociedad pone como ejemplo el comunismo de Estalin; que alaba la Cuba sin derechos de los Castro; que ensalza al populista, demagogo, golpista y probablemente ya muerto Chávez; etc... El objetivo de esa gente no es la autodeterminación ni la independencia. No es el socialismo tampoco. Es simplemente imponer su autoridad, su modelo, mandar sin oposición. Y para ello, todo les vale.

TXIKI MUÑOZ, DE HÉROE A VILLANO POR CRITICAR A BILDU

El nene se ha hecho pupa. Le sangra el dedo y se ha puesto a llorar. O como hacer el ridículo más espantoso en política al confundir el culo con las témporas.  Creía Bildu que el mundo es de color de rosa y que los sillones de las instituciones están almohadillados con algodón de azúcar. Y ha resultado que las mesas tienen esquinas y que las bancadas son más duras de lo que parecía.  

En el convencimiento más absoluto, e infantil, de que repitiendo una cosa cientos de veces esta se hace realidad, los chicos de la gasolina, una vez crecidos, pensaban que autodenominándose insistentemente Izquierda y Abertzale esto se haría realidad por si mismo. Es decir, que la actual Bildu es, en si misma e invariablemente, la izquierda y el abertzalismo de este país. No les define lo que hacen sino al revés: lo que hacen es lo que define la realidad. Va a ser que están en lo más profundo de la caverna de Platón.

Tiene que ser muy duro salir del mundo de la piruleta, donde todo es como tú quieres, y darte de bruces con la cruda realidad. Yo les entiendo. No están preparados, no les han enseñado. La culpa no es suya. Tres décadas gobernando pequeñas poblaciones en las que su palabra, respaldada por la acción de ETA y su mundo, era ley natural. Y ahora, de repente, se encuentran sin la tutela del primo de zumosol y en la tesitura de tener elegir entre la opción impopular y la opción todavía más impopular. Duro. Exigir a otros siempre ha sido más fácil.

DE LOS PRESOS Y SUS MANIS

Aún a riesgo de caer en el monotema de algunos, vamos a hablar de los presos. O, mejor dicho, vamos a hablar de la instrumentalización política que se hace de los presos. 

Los presos

En primer lugar, la calificación. Presos. O incluso, en ocasiones, presos políticos. Lenguaje confuso, destinado a simplificar el agitpro y modelar desde la raíz una nueva realidad. Preso es tanto el asesino en serie recluído en Alcatraz como el borracho del pueblo encerrado en la celda del alguacil muncipal. Evidentemente, siendo todos presos, no son lo mismo. Los presos de los que hablamos lo están por su participación, de una forma u otra, con el terrorismo. El núcleo del "colectivo", la mayoría, ni siquiera niega su pertenencia a ETA. 

¡Y TÚ MÁS! EL INFANTILISMO POLÍTICO DE LA IZQUIERDA ABERTZALE

Existen pocos argumentos más infantiles que el "¡Y tú más!". Es de patio de recreo. De hecho, cualquiera que trate con niños se habrá dado cuenta de la frecuencia con la que recurren a la dichosa frasecita. Es más, como casi todos hemos sido niños, probablemente hayamos usado el "¡Y tú más!" en nuestras trascendentales discusiones infantiles. Era el argumento de cierre, no había replica. Con un "¡Y tú más!" ganabas la discusión o, al menos, quedabas en tablas.

A Pernando Barrena, y a la autodenominada Izquierda y Abertzale, les pasa que todavía no han abandonado el infantilismo político. No han madurado ni evolucionado en lo que democracia se refiere. Así, el "¡Y tú más!" es para ellos un argumento brutal, que sentencia cualquier discusión. 

Si a Pernando Barrena o a cualquier convencido de la IA se les plantea que tal vez deban hacer autocrítica, reconocer errores pasados y aceptar que no se puede pasar página sin más, lanzan un "¡Y tú más!" y se se acabó el debate. ¿Debe la IA reconocer el sufrimiento que ha causado? ¿Debe pedir perdón por apoyar el terrorismo durante décadas? ¡Y tú más! A los herederos del franquismo no se les pidió nada, así que ellos tampoco tienen porque dar nada.